Veröffentlichungen der Mitarbeiter des Instituts

„Verliebt, verlobt, verheiratet“ – Auch wenn sich die Entwicklung von Partnerschaften und Beziehungen in diesem Kindervers so einfach anhört, in der Realität sind die Prozesse, durch die Partnerschaften eine gewisse Dauerhaftigkeit erreichen, wesentlich komplizierter. Indem vorliegenden Buch wird untersucht, welche Zwischenschritte bei der Institutionalisierung von Beziehungen wichtig sind und durch welche Umstände diese Verfestigung der Partnerschaft befördert oder behindert wird. Darüber hinaus wird untersucht, welche Rolle die persönlichen Netzwerke spielen und welche Ursachen und Folgen Trennungen in den verschiedenen Phasen einer Partnerschaft aufweisen.

Der Beitrag vergleicht das Heiratsverhalten ost- und westdeutscher Frauen nach der Wiedervereinigung auf der Basis von Daten des Sozioökonomischen Panels (SOEP). Im Ausgangsmodell weisen die ostdeutschen Frauen eine signifikant niedrigere Übergangsrate in die erste Ehe auf als die westdeutsche Vergleichsgruppe. Ereignisdatenanalysen zeigen, dass dieser Unterschied durch zwei Gruppen von Faktoren erklärbar ist: Erstens durch soziokulturelle Merkmale ostdeutscher Frauen wie ihre gering ausgeprägte Religiosität und ihre hohe Berufsorientierung, zweitens durch Transformationsfolgen wie ein geringeres Haushaltseinkommen und eine verminderte Lebenszufriedenheit. Differenzierte Befunde resultieren für die Familiengründung sowie für das Eingehen einer nichtehelichen Kohabitation: Diese beiden Übergänge werden zwar von ostdeutschen Frauen früher vollzogen, sind aber bei ihnen schwächer an die Eheschließung gekoppelt als bei westdeutschen Frauen. Das Heiratsverhalten mobiler Frauen, die ihren Wohnsitz in der Nachwendezeit von Ost- nach Westdeutschland verlegen, entspricht überraschenderweise dem westdeutschen Muster, obwohl sie eine geringere Religiosität und eine tendenziell höhere Berufsorientierung aufweisen als westdeutsche Frauen.

The present study examines different processes leading to lifestyle homogamy in married and cohabiting couples using data from the German Socioeconomic Panel (n = 3,490 couples). The analyses first suggest that alignment over time promotes homogamy of leisure-related lifestyles, especially with respect to action-oriented activities. However, intermediate stages in the life course (i.e., phases of active parenting and labor force participation) tend to inhibit alignment, whereas cues indicating a high-quality match (e.g., educational homogamy and being in a long-term or a marital relationship) promote alignment. Second, we find evidence for selection effects in that not only homogamy but also convergence of lifestyles over time may increase couples’ resilience to relationship breakup.

The present study compares parity-specific fertility patterns of West and East German women (from birth cohorts 1970 and younger) after German reunification using panel data from the GSOEP (waves 1990 through 2006). Whereas the transition rate for the birth of the fi rst child tends to be higher in the East German than in the West German sub-sample, the likelihood of second births remains considerably higher among West German women across time. The analyses presented comprise a detailed comparative test of different intervening mechanisms, represented by sociocultural orientations and social inequalities resulting from the societal transformation process. Although the transition rate to fi rst births among East German women is lowered by their higher education and work aspirations, their higher degree of family orientation promotes their propensity to start a family. Surprisingly, the higher proportion of persons without a denomination in East Germany promotes the transition to parenthood because it accelerates both the engagement in and the consolidation of intimate relationships. The lower transition rate to second births among East German women is partly accounted for by the higher work aspirations, by the lower religiosity and by the lower general life satisfaction in this subgroup.

Using data from the German Socio-Economic Panel (1992-2009), we analyze the impact of both the quantity and specific types of leisure activity on the risk of the transition to parenthood two years later. With regard to the leisure time budget, neither timing nor level effects are found once third variables (above all, partnership type) are controlled for. Concerning specific types of leisure activity, respondents with a strong preference for out-of-home leisure activities delay having their first child (timing effect), but do not end up with a higher level of childlessness at age 41.

Die Studie befasst sich auf der Basis von Daten des Beziehungs- und Familienpanels (pairfam) mit der Frage, für welche Personengruppen die Partnerschaft mit getrennten Haushalten (LAT) ein relativ dauerhaftes Arrangement darstellt. Grundlage ist eine Stichprobe von n = 1118 Personen im Alter von 25 bis 39 Jahren. Clusteranalysen zu berufli-chen Lagen und Partnerschaftsbildern sowie eine daran anschließende Längsschnittanalyse der Beziehungsentwicklung führen zu dem Ergebnis, dass Personen mit einem auf Autonomie und Ungebundenheit aufbauenden Partnerschaftsbild eine relativ lange Verweildauer in LAT-Partnerschaften aufweisen. Berufsbedingte Fernbeziehungen weisen dagegen eine unerwartet hohe Übergangsrate in die Kohabitation und ein vergleichsweise niedriges Trennungsrisiko auf. Die Stabilität und Verfestigung von LAT-Partnerschaften scheint insgesamt weniger durch eine berufsbedingte Mobilität gehemmt zu werden, als durch eine prekäre erwerbsbiografische Situation, die durch Arbeitslosigkeit und ein niedriges Einkommensniveau gekennzeichnet ist.

For at least two decades the research regarding generations in family sociology has been dominated by the multidimensional concept of intergenerational solidarity. Recently, the concept of intergenerational ambivalence, emphasizing the simultaneity of positive and negative aspects in family relations, has become a popular counterpart to the solidarity model. The aim of this paper is to integrate empirically both positive and negative aspects in families. Thus, firstly, four types of intergenerational relations (amicable, civil, ambivalent, and disharmonious) are generated by cross-classifying both scales on intimacy (positive) and conflict (negative) in the family. Secondly, differences in the four types of relations regarding the dimensions of intergenerational solidarity are empirically investigated. The analysis is based on the German data taken from the cross-cultural study "Value of Children and Intergenerational Relations" (VOC) which was carried out in 2002. A binary logistic regression analysis shows that the likelihood for the daughter-mother-relation to be ambivalent increases if daughters receive financial, instrumental, and emotional support from their mothers (functional solidarity). For the daughter-father-dyad, the likelihood to be ambivalent is slightly higher if the daughters indicate a higher agreement on familial norms (normative solidarity). Solidarity dimensions are better suited to explain the association with a certain type of relationship in the case of amicable, disharmonious, and civil relations (for both mother and father relations), where frequency of contact (associational solidarity) and emotional closeness (affectual solidarity) are also relevant.

In diesem Beitrag geht es um die Frage, wie viele Stieffamilien und Stiefkinder in Deutschland leben und wie sie sich auf verschiedene Familienkonstellationen verteilen. Die Antwort auf diese Frage ist nicht annähernd so trivial, wie sie vielleicht scheint, denn geeignete Daten sind – nicht nur für Deutschland – ausgesprochen rar. Für die Analysen wird auf die erste Welle des ‚Generations and Gender Survey’ (GGS) des Bundesinstituts für Bevölkerungsforschung zurückgegriffen. Dieser stellt neben dem Familiensurvey des Deutschen Jugendinstituts die einzige Datenquelle in Deutschland dar, um Stieffamilien und Stiefkinder angemessen zu identifizieren. Mit Hilfe der Daten des GGS zeigt sich, dass ein nicht zu vernachlässigender Anteil von Familien in Deutschland in einer Stieffamilienkonstellation lebt: 13,6% der Haushalte mit Kindern unter 18 Jahren sind Stieffamilienhaushalte bzw. 10,9% der Kinder unter 18 Jahren sind Stiefkinder. Die differenzierte Erfassung aller Kinder – sowohl von den befragten Personen selbst als auch von deren Partnerinnen und Partnern innerhalb und außerhalb des Haushaltes – erlaubt Analysen über Lebensformen und Kindschaftsverhältnisse, die weit über die Angaben der amtlichen Statistik hinausgehen. So ist es zum Beispiel ohne Weiteres möglich Stieffamilien nicht nur zu identifizieren, in denen die Partner verheiratet sind, sondern auch, wenn sie in einer nichtehelichen Lebensgemeinschaft leben. Die Ergebnisse zeigen, dass in Bezug auf den Familienstand ein großer Unterschied zwischen Ost- und Westdeutschland besteht.

Soziale Beziehungen werden von den Beteiligten unterschiedlich gesehen. Diese bei Forschungen zu Generationenbeziehungen als intergenerational-stake-Hypothese be-zeichnete Annahme wird anhand der emotionalen Nähe, der Wahrnehmung von Konf-likten und des Austauschs von Unterstützungsleistungen zwischen familialen Genera-tionen überprüft. Es zeigt sich, dass Eltern tendenziell eine größere emotionale Nähe und weniger Konflikte sehen als ihre Kinder. Hinsichtlich von Unterstützungsleistungen scheinen erhaltene Hilfen mehr Gewicht zu haben als gegebene Leistungen – und dies für Eltern wie für ihre Kinder. Da in der Praxis der empirischen Sozialforschung nur sel-ten beide Parteien einer Beziehung befragt werden können, wird deshalb abschließend untersucht, mit welchen Abweichungen oder Verzerrungen zu rechnen ist, wenn eine Beschränkung der Perspektive erfolgt. Die berechneten Modelle zeigen, dass die da-durch entstehenden Veränderungen relativ gering sind und in der Praxis die Befragung einer Seite ausreichend zu sein scheint.

Obwohl den Beziehungen zwischen Eltern und erwachsenen Kindern in den letzten Jahren viel Aufmerksamkeit zugekommen ist und die dringendsten Fragen zum Generationenzusammenhalt in modernen Gesellschaften beantwortet werden konnten, so ist dennoch zu kritisieren, dass sich die Untersuchungen fast ausschließlich auf Eltern und Kinder konzentrieren, die biologisch miteinander verbunden sind. Auf Grund der stabil hohen Trennungen bzw. Scheidungen sowie der Zunahme von stieffamilialen Lebensformen, kann jedoch nicht länger vernachlässigt werden, dass soziale Veränderungen der familialen Strukturen, Auswirkungen auf die Beziehungen der Familienmitglieder haben. In dieser Arbeit steht zum einen die Frage im Vordergrund, ob sich Eltern in der Ausgestaltung ihrer Beziehungen mit erwachsenen Kindern unterscheiden, je nachdem ob sie biologisch oder sozial miteinander verbunden sind. Zum anderen werden Stiefbeziehungen selbst in den Blick genommen und untersucht, inwiefern verschiedene strukturelle Faktoren die Beziehungen zwischen Stiefeltern und Stiefkindern beeinflussen.

In Bezug auf die häusliche Arbeitsteilung in Partnerschaften und Familien haben in den letzten Jahren in der Bundesrepublik Deutschland erhebliche Forschungsaktivitäten stattgefunden. Allerdings fanden Personen mit Migrationshintergrund bei diesen Untersuchungen bislang ausgesprochen selten Beachtung, insbesondere fehlt ein Vergleich zwischen Migranten und einheimischen Deutschen. Aus diesem Grund ist auch weitgehend ungeklärt, ob und inwieweit die vorliegenden Ergebnisse zur häuslichen Aufgabenteilung für alle in Deutschland lebenden Paare verallgemeinert werden können. Diese Erkenntnislücke ist vor allem deshalb erheblich, weil damit ein großer Anteil der Bevölkerung Deutschlands nicht berücksichtigt wird. In diesem Beitrag sollen deshalb Paare mit türkischem Migrationshintergrund – als Angehörige der größten Migrantengruppe wie auch als Angehörige der Migrantengruppe mit den vermeintlich größten kulturellen Unterschieden – in Bezug auf die häusliche Aufgabenteilung betrachtet und mit einheimischen Deutschen verglichen werden. Für die Datenanalyse werden außer den Angaben der Befragten aus der Hauptuntersuchung der ersten Welle des GGS (2005) auch die Angaben der Befragten der Zusatzerhebung türkischer Staatsangehöriger (2006) herangezogen. Dabei steht zunächst die Frage im Vordergrund, ob sich türkische Paare und einheimische deutsche Paare in der Ausgestaltung ihrer Partnerschaften hinsichtlich der häuslichen Aufgabenteilung voneinander unterscheiden. Die Ergebnisse zeigen, dass Frauen in Partnerschaften mit türkischem Migrationshintergrund mehr Hausarbeit verrichten als einheimische deutsche Frauen. Die multivariaten Modelle bestätigen zunächst diesen Unterschied, auch wenn für verschiedene soziodemografische Merkmale der Befragten und ihrer Partner kontrolliert wird. Führt man jedoch zusätzlich den Institutionalisierungsgrad der Partnerschaft in das Modell ein und berücksichtigt man darüber hinaus die Geschlechtsrollenorientierung, das Ausmaß der Teilnahme an religiösen Veran-staltungen sowie den Anteil der Frauen an Entscheidungen in der Partnerschaft kehrt sich der Effekt sogar um: Die Unterschiede zwischen türkischen und deutschen Paaren in Bezug auf die häusliche Arbeitsteilung sind also auf die partnerschafts- und familienverlaufsbedingte Situation sowie das Ausmaß traditioneller Wertvorstellungen zurückzuführen.

Consistent with inclusive fitness theory, evolutionary biologists predict that individuals care more for their biological than their social children and hence that biological children assess the relationships to their parents better than stepchildren. To test this assumption, we use data from the U.S. National Longitudinal Study of Adolescent Health (Add Health). Unlike many other studies that have been conducted so far, this survey allows us to analyze the consequences of the dynamic between social and biological parent-child relationships within the same families. We use comparisons of sibling pairs and fixed-effects regression to achieve the within-family comparison. Both the descriptive and multivariate regression results confirm that – even after controlling for other relevant influences – biological parenthood
matters with regard to children’s relationship assessments
(perceived parental care and closeness of the parent-child relationship) and in both the relationships to resident fathers and mothers. In the discussion, we comment on the possible integration of the evolutionary and sociological perspectives
and close with some recommendations for future data collection that could allow researchers to analyze the relative impact of biological and social influences on parent-child relationships
on a more fine-grained level.

Resident foreign citizens in Germany, a country that cannot deny its character as a country of immigration, number around 6.7 million out of Germany’s total population of 82.4 million inhabitants. Relative to the native population, the age structure among people with migration background is shifted considerably younger. The share of children living with parents who have a migration background is quite large: More than 1 million children under 17 years of age are foreign citizens. This paper draws a portrait of immigrant children in comparison to native children. Data being analysed for this purpose make clear that children with migration background are disadvantaged in most sectors of life: Large shares of these children grow up in households with difficult financial straits and under less than optimal housing conditions. Young children with migration background face disadvantages in preschool and many are held back due to limited German language proficiency. Children and youth in foreign-born families tend to start school later and repeat classes more often. Children with migration background are not adequately supplied with health care, mainly because they and their parents less often participate in early diagnosis and preventive care. Youth with migration background are more involved in violent crimes.

Keywords: Immigrant child - Family environment - Employment - Health - Poverty - Deviant behaviour

Dieses Lehrbuch stellt sechs ausgewählte soziologische Theorierichtungen aus der Zeit nach Talcott Parsons vor: Konflikttheorie, Gesellschaftskritik, das Interpretative Paradigma, die Systemtheorie, die Theorie der Rationalen Wahl und schließlich den Strukturalismus. Dabei werden jeweils die wichtigsten Argumente, Begriffe und Überlegungen dargestellt, die diese Paradigmen charakterisieren. Der Band ergänzt die im ersten Band (Brock/Junge/Krähnke: Soziologische Theorien von Auguste Comte bis Talcott Parsons) dargestellten soziologischen Klassiker zu einer vollständigen Einführung in die soziologischen Theorien. In didaktischer Hinsicht ist der vorliegende Band wie der erste Band gestaltet: Lesezeichen, Lesetipps, Querverweise, Merksätze, Übungsaufgaben, ein Glossar, Beispiele und Hinweise auf weiterführende Literatur ermöglichen eine effektive Einarbeitung in die jeweilige Theorie.

Dieses Buch will dem Leser einen Überblick über wirtschaftliche, politische, kulturelle und gesellschaftliche Aspekte der Globalisierung geben. Besonderen Wert wird im ersten Teil auf die Analyse der jüngsten Phase wirtschaftlicher Globalisierung gelegt. Im zweiten Teil wird der Frage nachgegangen, wie das politische System auf diese aktuellen Herausforderungen reagieren kann. Im Mittelpunkt der Darstellung kultureller Globalisierung stehen dagegen die verschiedenen Wege, wie die schon seit Jahrtausenden Sprach- und Kulturgrenzen überwunden wurden.
Schließlich wird untersucht, was aus diesen Entwicklungen für die Zukunft von Gesellschaften folgt, deren Grundlage immer in der erfolgreichen territorialen wie sozialen Abschließung gegen andere Gesellschaften bestand. Dabei zeigt sich, dass sich zwar Entwicklungen in Richtung auf eine Weltgesellschaft ausmachen lassen, diese aber keineswegs zu einem Welteinheitsstaat oder gar zu einer Welteinheitskultur führen werden.

Für interessierte Studenten besteht die Möglichkeit das Buch mit 30% Rabatt zu erwerben. Dafür können Sie sich ab Beginn des Wintersemesters 2008/2009 bis 31.10.2008 in eine Liste bei Frau Georgi (Sekretariat) eintragen. Ab dem 1. November wird dann eine Sammelbestellung beim VS- Verlag eingereicht.

Es wird der Frage nachgegangen, inwieweit Lebensstilmerkmale wie eine Familien-, Freizeit- oder Berufsorientierung eigenständig den Übergang von der nichtehelichen Lebensgemeinschaft in die erste Ehe erklären können. Die Ergebnisse zeigen, dass die Lebensstilelemente im Hinblick auf das Heiratsverhalten weder einfache Reflexe anderer soziostruktureller Merkmale wie Alter, Bildung oder Erwerbsstatus darstellen, noch von diesen unabhängig sind. Zwischen einem häuslich-familienorientierten sowie religiösen Lebensstil und der Heiratswahrscheinlichkeit bestehen (geschlechtsunspezifisch) auch dann positive Zusammenhänge, wenn das Bildungsniveau, die formale Konfessionszugehörigkeit und weitere Merkmale kontrolliert werden. Die negativen Effekte eines berufs- und freizeitorientierten Lebensstils der Frau auf die Übergangsrate lassen sich dagegen durch das Bildungsniveau, den Erwerbsstatus und die Familiengründung erklären. Darüber hinaus ist relevant, wie bestimmte Lebensstilmerkmale innerhalb des Paares verteilt sind. Die Heiratswahrscheinlichkeit steigt tendenziell bei einer relativ zur Frau ansteigenden Berufsorientierung des Mannes. Sie sinkt dagegen, wenn sich die Familienorientierung der Partner unterscheidet.

Das zentrale Ergebnis der Arbeit ist, dass sich Ehen und nichteheliche Lebensgemeinschaften im Hinblick auf den Zusammenhang zwischen der außerhäuslichen Arbeitsteilung und der Partnerschaftsstabilität unterscheiden. Ehen werden durch die Erwerbsbeteiligung der Frau destabilisiert und durch eine traditionelle Arbeitsteilung stabilisiert. Empirisch äußert sich dies in einem positiven Effekt des Einkommens bzw. der Berufsorientierung der Frau und einem negativen Effekt des relativen Einkommens des Mannes auf die Trennungswahrscheinlichkeit. Nichteheliche Lebensgemeinschaften werden dagegen durch eine egalitäre Arbeitsteilung stabilisiert. Es lässt sich kein negativer Effekt der Erwerbsbeteiligung der Frau auf die Stabilität nachweisen. Das relative Einkommen des Mannes erhöht zudem das Risiko einer Auflösung von nichtehelichen Partnerschaften.

Unabhängig vom Einkommensverhältnis erweist sich eine Einstellungshomogamie der Partner als erklärungskräftig. Die nichteheliche Partnerschaft wird stabilisiert, wenn beide Partner beruflichen Erfolg anstreben. Dieses Ergebnis deutet nicht nur auf eine egalitäre Geschlechtsrollenorientierung unverheirateter Männer hin. Es ist zudem ein Hinweis darauf, dass eine egalitäre Ausrichtung der Partnerschaft Konsequenzen für die Lebensgestaltung hat, die von beiden Partnern akzeptiert werden müssen – zum Beispiel im Hinblick auf die Familienplanung oder das Timing der Eheschließung.

Der Beitrag zeigt mit Daten des Berichtssystems Weiterbildung 2000, dass die altersspezifische Beteiligung an formeller beruflicher Weiterbildung on-the-job je nach Anlass der Teilnahme variiert: Die Partizipation an Einarbeitungs- und vor allem Aufstiegsqualifizierungen erweist sich als negativ altersabhängig, während die Beteiligung an Anpassungsfortbildungen in keinem signifikanten Zusammenhang mit dem Alter steht. Auch ältere Erwerbstätige investieren folglich in ihr Humankapital – allerdings selektiv und unter spezifischen Bedingungen: Mit steigendem Alter gewinnen positive Einstellungen gegenüber der eigenen Lernfähigkeit als Teilnahmevoraussetzungen an Bedeutung. Zudem gibt die Qualität technologischer Innovationen den Ausschlag darüber, ob eine formelle Weiterbildung überhaupt erforderlich wird. Sind neue Arbeitsaufgaben z.B. mit der vorangehenden Tätigkeit verwandt, kann die Umstellung von älteren Erwerbstätigen teilweise durch einen Transfer ihres Erfahrungswissens bewältigt werden.

Zu den wichtigsten Veränderungen der privaten Lebensführung in den letzten Jahrzehnten zählt die Bedeutungszunahme der nichtehelichen Lebensgemeinschaft. Innerhalb dieser Lebensform werden wichtige Weichenstellungen getroffen: Während einige Partnerschaften sich durch die Gründung einer Familie und eine Heirat weiter verstetigen, enden andere voreheliche Paarbeziehungen durch eine Trennung. Die vorliegende Arbeit überprüft am Beispiel dieser Entwicklungspfade nichtehelicher Lebensgemeinschaften, inwieweit Lebensstilmerkmale eigenständige Erklärungsbeiträge liefern können, die durch klassische sozialstrukturelle Indikatoren wie Bildung, Einkommen oder Berufsprestige nicht abgedeckt werden.

Gegenstand der Arbeit ist die These, dass die nichteheliche Lebensgemeinschaft (NEL) sowohl als Vorstufe als auch als Alternative zur Ehe zu interpretieren ist, da sie gleichzeitig die Heiratskosten und den Heiratsnutzen senkt. Es wird empirisch analysiert, wie nichtehelich mit ihrem Partner kohabitierende Personen – gegenüber einer Vergleichsgruppe von Paaren ohne gemeinsamen Haushalt – verschiedene Nutzen- und Kostenaspekte einer Eheschließung wahrnehmen und wie sich diese unterschiedlichen „Entscheidungsparameter“ auf die relative Heiratsintention auswirken. Die Ergebnisse bestätigen primär die Vorstufenfunktion der NEL: Bereits kohabitierende Personen nehmen die Kostenseiten einer Eheschließung – speziell den Verzicht auf eine Fortsetzung der Partnersuche, eine erwartete Ablehnung der ehelichen Partnerschaft im sozialen Netzwerk sowie den Verzicht auf sexuelle Freiheiten durch die längerfristige Festlegung auf den Partner – als weniger gravierend wahr. Heiratsanreize entstehen bei kohabitierenden Paaren nach unseren Befunden also primär über die geringen Kosten. Darüber hinaus weisen die Ergebnisse darauf hin, dass eine ökonomische Absicherung der Partner oder ihrer Kinder weiterhin ein Alleinstellungsmerkmal der Ehe ist.

Der Beitrag untersucht mit Daten des Soziooekonomischen Panels und Fixed-Effects-Regressionsmodellen die Veränderung der Kirchgangshäufigkeit im Lebensverlauf. Im Zeitraum 1992–2007 ist altersübergreifend ein leichter Rückgang zu beobachten. Dieser im Sinne einer Säkularisierung interpretierbare Periodeneffekt wird durch einen positiven Alterseffekt konterkariert. Der positive Einfluss des Lebensalters schwächt sich jedoch mit fortlaufender Kalenderzeit tendenziell ab. Dies kann ebenfalls als eine Form von Säkularisierung interpretiert werden. Vertiefende Analysen zeigen, dass der Übergang in den Ruhestand sowie in Westdeutschland die erste Eheschließung, Kinder im Schulalter und eine Verwitwung, jeweils zu einem Anstieg der Kirchgangshäufigkeit beitragen und den positiven Alterseffekt somit teilweise vermitteln. Eine Erhöhung des individuellen Bildungsniveaus und Erwerbsumfangs, die erste Scheidung (in Westdeutschland) und der Übergang in eine nichteheliche Lebensgemeinschaft (in Ostdeutschland) wirken dem positiven Alterseffekt jedoch entgegen und verstärken somit den altersübergreifenden Säkularisierungstrend.

On the basis of ALLBUS data this paper examines for the period under observation 1980-2008 how the probability of church membership and the frequency of churchgoing change depending on age, calendar time and birth cohort. In accordance with conventional secularisation theories, it is shown for Western and Eastern Germany that the share of individuals with a religious denomination in the periods 1980-2008 and 1991-2008 is continuing to fall. The general secularisation trend is however counteracted by positive age effects on the probability of church membership (in Western and Eastern Germany) and on the frequency of churchgoing (in Western Germany). A form of secularisation which has received little attention so far in this context lies in the fact that the positive age effect on church attendance among Western German persons weakens significantly with ongoing calendar time. In view of cohort effects, it is shown for Western Germany that in particular the 1946-1953 birth cohort, which was considerably influenced by the 68 movement, is typified by low levels of religious participation. A revitalisation of ties to churches is shown in the new Federal States in the cohorts from 1961 onwards, which were socialised during the dissolution of the GDR and after reunification.